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   东营市实验小学始建于19887月,是东营市东城建校时间最早的义务教育阶段学校。201010月更名为东营市实验学校,2015年成立实验教育集团。20161031日因学制调整重新更名为东营市实验小学……详情>>>

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让德育走进孩子的生活世界
时间:2011年04月03日   作者:季俊昌 张 斌     来源:东营市实验学校    阅读:4643次

    透视目前的中小学德育教育现状,我们仍然要面对这样一个基本的事实:虽然大多数中小学教育工作者从思想上重视学生的德育教育问题,并进行了富有成效的实践与探索,取得了有目共睹的实绩和成效,但总体来看,中小学德育教育还存在很多的问题和困惑,难以适应新形势的挑战、承担起新时期赋予它的伟大历史使命。因此,反思德育无力、低效失效等痼疾,探寻解决的策略并进行有效实践,真正使德育成为一种发展人、塑造人、促使人更好地成为人的活动,就成为一个十分重要的课题。东营市实验学校探索并实践的校本德育课程——“生活德育”,对此进行了有意义的行动诠释和确证。

一、“生活德育”是什么:校本德育课程的内容与载体盘点

    实行国家、地方和学校三级课程管理,是新课程改革的重要内容;同时,《基础教育课程改革纲要(试行)》中“课程标准”要求“结合具体内容,加强德育工作的针对性、实效性和主动性”。基于此,东营市实验学校(学校前身为东营市实验小学,以下简称“东实小”)探索实施了校本课程“生活德育”。“生活德育”的提出与实施,就是要让学生在生活的所有时间与空间,主动或被动的接受各种积极的、健康的影响,尝试或实践符合年龄特点的有益的活动,在热爱生活、了解生活、亲历生活的过程中养成良好德性,学会过一种道德的生活。通过“生活德育”的实施与实践,东实小达成了以下共识:真实有效的德育必须走进孩子的生活世界,必须从生活出发、在生活中进行并回到生活。德育从生活出发,意味着德育不能从抽象的道德概念出发,后者实际上是把德育当作了智力训练,将道德的养成看成“道德应用题”的解答。生活德育以儿童的生活经验为德育的起点,符合儿童当下的道德发展需要,与儿童的生长内在一致,是阻力最小、见效最快的德育。生活德育不是将德育消解在生活中,而是让德育走进孩子的生活世界,或者说将德育融入生活,在儿童的生活中展开。“德育只有通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”(《陶行知教育文选》,教育科学出版社1981年版,第267页)德育不能从生活中走开,也无法从生活中走开。德育是内在于生活的活动,以生活为起点,以生活为终点。德育在生活中进行,其主题与素材来源于生活,其过程与生活过程一致,其范围延伸到儿童所有的生活,不仅要在其日

常生活中展开,而且要在学习生活中展开,不仅在学校生活中展开,而且要在校外生活中展开。

按照东实小李福新校长的理解,生活德育的基本要义是:德育生活化和生活德育化。德育生活化,意味着德育必须从狭隘的功利主义、空洞的理想主义和异化的政治主义的藩篱中摆脱出来,从教师强制性的灌输转向有意的引领和学生主动性的感悟与尝试,让孩子通过亲身的生活体验而生成真实的道德;生活德育化,是对德育生活化的必要补充,因为真实的、自然的生活并非全都有助于孩子的道德生长,这就要求我们营造健康的生活,让生活具有德育的色彩和效力,让孩子在有道德的生活中不知不觉地受到熏陶和感染,在享受健康生活的过程中自然而然地成长为有道德的人。于是,在李福新校长的倡导并亲为下,东实小通过 “日常养成”、“课堂生成”、“主题实践”、“文化引领”、 “家校互动”和“社区教育”,开发并建构起了“生活德育”课程的六大活动内容模块。

1.日常养成:消除生活细节与良好行为习惯的相互悬隔。德育教育的内容所要解决的,是在德育教育中要教什么、学什么的问题,一般来说,就是指在德育教育过程中所要传递或使学生掌握、形成的道德规范和价值观念之类的东西。而且,离开了具体内容的支撑,整个德育教育过程也将流于空洞和变得毫无依托。于是,从培养孩子的良好行为习惯入手,是实施“生活德育”的有效突破口。为让学生在民主、平等、自立的氛围中养成良好的行为习惯,促使养成教育实现他律向自律的转化,东实小以生活为基础,注重生活细节,关注发生或促成发生于小学生身上的点滴小事,通过实践道德的生活,培育孩子良好的习惯意识和行

为,进而成为有道德的人。如在一次晨检的时候,李校长发现有些学生的小手很脏,有的指甲较长,于是他在全校发出了“讲卫生从洗手剪指甲做起”的倡议,并让校医组织有关人员搞了细菌危害图片展览,组织全校学生观看和讨论。此后,小脏手和指甲长的现象消失了。儿童的良好行为习惯不是先天就有的,而是在社会道德舆论的熏陶下和学校教育、家庭教育的影响下,通过方向引导和训练强化而逐步形成的。在养成教育中,该校既严格要求,又通过说一说、听一听、看一看、议一议、想一想、练一练、做一做等活动,让学生在有意的反复强化中达到道德认识与道德行为相同一的目的。

2.课堂生成:于春风化雨中润泽德性。课堂学习是学生在校生活中最重要的活动,课堂中蕴含着许多德育的因素,需要教师有敏锐的教育意识,恰到好处地把握教育契机和教育资源,在自然和谐的氛围中实施春风化雨、润物无声的德育教育。正如赫尔巴特所言,“教学永远具有教育性”。于是,任课教师结合学科特点,挖掘教学中的德育内涵,成为东实小实施“生活德育”的主渠道。如《花瓶打碎了》课堂实录片断:

1.听音猜测:多媒体播放玻璃破碎的声音

2.出示课件,看图:《小红打碎了花瓶》

……

师:我们一起来看,(播放课件)小红的爸爸会怎么样呢?小红的爸爸可没有你们想象的那么宽宏大量,你看,他高高的扬起了大手,想干什么?(打小红)你愿意看着小红挨打吗?(不愿意)可来不及了,叔叔的巴掌马上就要打下来了,我们怎么办?谁来劝劝叔叔?

生1:叔叔,小红又不是故意打碎的花瓶,再说,她已经如实跟你说了,您不应该打她!

生2:就是呀,如果小红跟您说了实话,您还打她,那她以后就不会跟你说实话了!

生3:叔叔,您说,一个花瓶重要还是诚实的品质重要?你如果打了她,就会伤害了她的自尊心,她会很难过的!

师:刚才同学们说了很多的理由,可叔叔还是要打,怎么办?我想如果把你们的理由合起来,说服力肯定会更强!谁来试试?

生:叔叔,小红不是故意打碎了花瓶,况且,她已经跟您说了实话,您若再打她,必定会伤害她的自尊心!

师:同学们真是太棒了!不但善良可爱,而且还聪明机智!在你们的劝说下,你看(演示课件),小红的爸爸终于把高高扬起的手放下了!(演示课件)你们看,小红怎样了?(笑了)……

一堂40分钟的口语交际课,教师紧密结合学生生活实际,巧妙地将诚信品质的培养、同学间的关爱以及同情心的培养演绎得淋漓尽致。由是,生活德育追求的是一种无痕的教育,它没有功利性很强的为学生一眼所能看穿的教育目的,它没有固定的模式或刻意的形式和程式,讲究的是“润物无声”,讲究的是“潜移默化”,它通常伴随着其他主体活动自然而然地生发,水到渠成地推进。

    3.主题实践:由静态的、单调的和知性的德育走向生动具体

的生活德育。近几年,东实小围绕文明城市创建、未成年人的思想道德建设等开展了一系列活动。学生通过参与学校精心设计、规划并组织的主题实践活动,在直接的实践中体验和感悟道德生活的意义。如实施“五自”教育,从培养儿童的“自理、自立、自律、自护、自强”能力入手,开展了“生活技能训练比赛”和“少年军校”等主题活动,并和“雏鹰争章”活动相结合,每月颁发100枚雏鹰奖章,形成了“人人参与竞争,个个参与考评”的“争章”局面。至今少年军校已举办三届。同时,利用各种先进的设施,培养学生的实际操作能力。学校成立的微机、摄影、剪纸、绘画、舞蹈、书法、机器人、天文台等20多个不同的兴趣小组(特色社团)、周六特长班,连续举办的四届艺术节、体育节,为少先队员发展特长、展示技能搭建了平台。艺术节设声乐、器乐、舞蹈、故事会等专场比赛,举办摄影、绘画、书法、手工作品展览,使全校学生结合自身特长有选择的参加。从教育的视角来看,德育教育的一个当然之责就是要对学生进行思想、观念和价值上的引导,不能听之任之,任凭不良生活对学生产生某种消极的影响。而开展形式多样的主题活动,不仅是未成年人喜闻乐见、积极参与的生活方式,也是德育教育由静态的、单调的和知性的走向生动具体的道德行动与体验的良好载体。毕竟,每个学生的生命都是独特的,“五自教育”关注学生个体生活和生命的经历、经验、感受与体验,而体验者通过实践活动获得经验体验,并将其内化为稳定的个性特征,东实小由此达到了德育教育的目的。

4.文化引领:实施“生活德育”的背景因素和重要途径。文化环境对人的影响是具有弥散性的、巨大的。学生生活在怎样的文化环境之中,就会受到怎样的文化环境的熏陶。它作为德育教育的背景因素,渗透在学生的德性成长的过程和结果之中,影响到学生道德实践与道德体验的总体状态和道德境界的品质。葛鲁嘉发现:“人类的心灵既是自然历史的产物,也是人类创造的文化历史的产物。”(葛鲁嘉著:《心理文化论要——中西心理学传统跨文化解析》)尤其是少儿,所受到的学校文化环境的濡染,往往沉淀在他的性格、习惯和人格深处,并转化为它的基础德性。基于此,东实小凝炼形成并不懈实践“以人为本、以质立校”的理念文化;大力弘扬“乐、敬、爱、思”的教师文化;倡树“活、勤、信、究”的学生文化;努力营造“健康并快乐着,和谐并发展着,诚信并负责任”的良好校风;时刻提醒并实践“要从点滴小事做起”的校训。可以说,强化理念,达成共识,形成文化,内化为师生自觉自愿的日常生活行为,是东实小实施“生活德育”的基本思路之一。

5.家校互动 :搭建孩子德性成长的“德育场”。一个人的任何一种意识和行为的产生与变化,都离不开实践中的外部环境的变化和实践着的人的主体条件的变化。家庭作为学生生活的最重要的环境之一,是不能忽视的而且必须深度开发和利用的“生活德育”教育资源。于是,东实小在“生活德育”的实施过程与机制、方法、途径上,高度重视家校互动联动,形成脐带联系,由此搭建起了孩子德性成长的“德育场”。如学校每学期都召开一次家长委员会,及时向家长汇报学校的近期工作,与家长交流教书育人的思路,努力使学校倡导生活德育的理念、做法在交流中得到认可和支持。通过家校沟通,辅导员的观念发生了改变,原来单纯的家庭作业也变得丰富多彩,“帮妈妈做一次家务”、“调查一下周围的黑网吧”、“做一个绿色小使者”等等,变成了家庭作业的内容。更重要的是,通过这种互动方式,更新了学生家长的观念,从而为学生走向社会,到社会中体验、实践创造了条件。

6.社区教育:“生活德育”课程实践取得实效的重要支持。为有效利用社区教育的资源优势,东实小成立了社区教育委员会,这是由该校招生范围内的社会各界参加的,为促进“教育社会化”的一个社会组织,是加强和改进未成年人思想道德建设的综合管理机构,是东实小协调服务区内社会群团组织帮助学校发展的区域教育机构。社区教育委员会明确各参与单位的职责,分工协作,为了一个共同心愿:“拓宽教育渠道,形成全社会关心未成年人的良好氛围”。社区教育委员会成立后,开展了系列活动。如成员单位市法院,组织六年级学生到市法院观摩了一起未成年人抢劫杀人案的审判过程。这次活动打破了传统的说教式法制教育,让学生亲眼看到、亲耳听到犯罪人的犯罪事实,感受法庭审判的真实过程,从而觉悟到学法、知法、守法的重要性。再如成员单位市消防支队,每年定期为孩子们创造条件,让他们感悟军营生活、学习火场逃生方法等。社区教育委员会成立以来,各成员单位积极协助学校建立校外教育阵地,利用人文景观实施教育,黄河大桥、黄河水体纪念碑、垦区抗日英雄纪念碑、驻地军营、胜利电厂等,都已成为东实小的爱国主义教育基地,学校定期组织学生参观。节假日、星期天,班主任也指导孩子们走进社区的银行、超市、幼儿园、老干部活动中心、医院等地开展活动,扮演着自己喜欢的角色,如:推销员、修鞋匠、教师、经理、小记者等,在社区活动中共享着体验活动带来的快乐。

著名教育家陶行知曾强调,必须通过实际生活才能获得有效的经验,才能真正学会生活,因此应把社会生活引入学校,凸显儿童的自主生活、活动对于儿童成长的重要意义。于是他提出了“生活即教育”。由“生活即教育”又理所当然地推出“社会即学校”。“到处是生活,即到处是教育;整个社会是生活的场所,亦即教育之场所。因此,我们又可说:‘社会即学校’。”(《陶行知全集》<第三卷>,四川教育出版社1991年版,第246页)德育教育专家朱小蔓教授在其所著的《教育的问题与挑战——思想的回应》中说过:道德教育要挖掘和利用生活世界和自然之境中的各种道德资源,要深入生活、沉入自然,要与家庭、社区和社会各界紧密联系起来,通力合作、综合做功、共同育人。东实小不仅注重开发和利用学校的一切教育资源,让德育走进孩子的生活世界, 而且开发和依托家庭、社区教育资源实施“生活德育”,对上述观点作了有益尝试。

二、 “生活德育”的实施:校本德育课程的实践解读

    过去的中小学德育教育,是一种狭隘的上对下的单向度的知识告诉,是一种声色俱厉的政治说教,是一种简单机械的道德规范的硬性灌输,它注重的是历史文化人物和英雄人物事例的强行宣介,忽视了学生“生活世界”的真实意义。新课程改革强调把学生作为独具生命色彩的“人”来重视,而围绕人的培养目标,着眼于学生的“生活世界”,从真人、真事、真话入手,通过采用情感体悟、场景体验、对话感悟、选择判断、实践探究、亲历尝试等感性的活动方式,让品德培养回归学生生活,回归真实世界,让德育散发出生活的馨香,成为东实小增强德育工作主动性,提高德育工作针对性和实效性的重要举措。

(一)情感体悟:“生活德育”课程设计的一种形态

道德知识能否成为道德观念,化为道德行动,主要取决于情感的投入程度。“生活德育”着眼于学生的生活情境,关注学生的情感生活,重视发挥情感的感染性、弥散性、激励性和动力性等功能,重视培养学生的“感恩”和“施爱”的健康情感。

1.“亲情作业”:让学生学会感恩

时下,有的学校老师周末怕学生贪玩而布置大量的书面作业,把学生禁锢在题海中。这种放任的机械训练,只能磨蚀学生学习的兴趣。而单振红老师的周末“亲情作业”系列,让学生在学会感恩的同时,增加了学习动力。

亲情作业1:说一句发自肺腑的感谢妈妈的话。在“三八”妇女节之前一个周末家庭作业中,单振红老师布置了这样一个“亲情作业”:向自己的妈妈说一句发自肺腑的表达爱或是感谢的话。中国是一个含蓄的国家,传统的文化决定了亲情往往表现在行动上,而羞于用语言表达。对这样的作业,同学们自是议论纷纷,一片哗然:“说什么呢?”“我可不好意思!”“老师,不说行不行?”……看同学们议论得差不多的时候,单老师说:“学会感恩是一种美德,妈妈天天为我们操劳,付出了很多,她的节日快要到了,我们说一句感谢的话就那么难吗?”停了一会,单老师接着说:“勇敢地说出你对妈妈的爱,她才能感受到。第一次说可能有些困难,试着说出来,你的感觉一定会很畅快。试一试吧,然后把你的感受告诉老师,好吗?”看着同学们跃跃欲试的眼神,老师有了一份期待。

亲情作业2:亲手给妈妈做个小礼物。周末布置亲情作业的时候,同学们很高兴,有的很早就追着单老师问:“老师,这个星期的亲情作业是什么?”孩子们有了期待,单老师很高兴:“这一周要发挥同学们的聪明才智,为妈妈做一件小礼物。”老师的话音还未落,同学们已经开始议论起来:“我做贺卡”,“我做手工”,……有的同学笑着不说话,但可以看出已是胸有成竹,同学们的兴奋写在脸上。

亲情作业3:亲自为妈妈做件事。在前两个活动基础上,单老师这一次的活动要求是:尽自己所能,为妈妈做一件小事,表达自己对妈妈的谢意。同学们的兴致很高,这样的亲情作业已经被同学们所接受。

亲情作业4:记下为妈妈做事的真实感想,与妈妈做一次心灵的交流。

单老师的这个“亲情作业”系列,不仅培养了孩子与家长进行有效沟通的习惯,而且在引领孩子为家长服务的过程中,懂得了感恩,体会到爱与付出的快乐、幸福。在养成教育中,东实小要求学生记住父母、长辈的生日,生日时向长辈敬献自己动手制作的小礼物,写上或献上几句祝福的话;每当教师节来临,号召学生为老师做好事,写慰问信。这样的习惯训练,培养了学生“爱”的情愫。

2.“五爱”教育:导引学生奉献爱心
  现实的社会生活每天都在发生着变化,而不变的却是一颗大爱之心。于是,在看到变化的必然性的同时,善于捕捉教育的机会,让孩子从生活中受益,一直是东实小开展“生活德育”的共同愿景。“五爱教育”(关爱社会、关爱集体、关爱父母、关爱伙伴、关爱环境),就是该校主动敞开学生的视野和交往的空间,给学生提供了解和认识生活、实地感受和参与各种有意义的生活的机会。

其一,开展“手拉手”活动后,东实小先后与东营市胜利一小等九所小学结成联谊学校,有800多名少先队员结成了联谊对子,互相通信、赠书、赠报,互相帮助,互献爱心,携手成长。2003年,东实小与英国考尔丁学校建立了手拉手友好关系。双方互通书信,加强交流,异国的小朋友了解了中国的生活,东实小的少先队员了解了他们的生活情况。2004年,东实小先后与云南富宁一小、四川米易攀莲镇小学、新疆昌吉回民小学建立教育帮扶互助关系,少先队员也与那里的小伙伴们结成了朋友。2004年儿童节时,全校师生通过以“自主、快乐和爱心”为主题的活动,为西部的小伙伴捐款7000多元。2004年暑假,9名少先队员代表全校2000多名同学的心愿,来到国家级贫困县——云南富宁开展手拉手活动。他们带去了5400元人民币,捐助了18名濒临辍学的小伙伴。爱心在这里成长,希望在这里萌发。

其二,三年级以上的中队组建了各种形式的“雏鹰假日小队”。学生自愿组合,自取队名,自订目标,自设标志,自选队长,自聘校外辅导员,自主开展活动。每逢节假日,“护绿小队”巡逻在校园、社区的绿化带,维护花草树木;“红领巾假日小队”活跃在东城水上公园和胶州路清扫垃圾,在净化环境中为民尽责;“送温暖小队”到敬老院、武警消防支队慰问演出,送去欢乐和一片爱心;“小交警”帮助交警维持交通秩序;“学雷锋小队”坚持为交警叔叔送开水,风雨无阻。这些“雏鹰假日小队”深入社区,服务他人,服务社会,把文明的种子撒向千家万户。

(二)场景体验“生活德育”课程规划的一种活动方式

图景一:春日雏鹰飞。“春日雏鹰飞”是东实小少先队的传统活动项目。每年清明节前后,全校的少先队员、教师一起走出校门,到大自然中沐浴春风春阳。且每年的“春日雏鹰飞”都有不同的主题,如“将军故里行”、“喜看家乡新变化、做了不起的中国人”、“新东营、新生活”、“保护生态、珍惜水源”等等。结合活动,搞一些征文、演讲、绘画、摄影比赛,扩充活动的内涵,使活动更具有教育意义。2006年4月,全校2100多名师生又一同走出了校园:低年级同学在老师的组织下来到市政广场、万达花园、经济开发区、清风湖公园,开展了主题为“喜看家乡新变化  立志东营大发展”的活动,以此激发孩子们爱家乡、爱东营的情感,决心从小努力学习,长大后把东营建设得更加美丽。中、高年级的同学在老师的带领下开展了“城区徒步一日游”活动,他们提出了“传承民族精神,做了不起的中国人”的口号,徒步出发,经过胜利路、南二路、东王路、沂河路、兖州路、运河路,行程40里,最后回到学校。午饭在野外吃,而且只有馒头、咸菜和水。返校后,虽然很多同学已是疲惫不堪,但他们的脸上却写满了坚毅和自豪。六年级的一名同学说:“这是我小学生活中最难忘的一次锻炼,这次活动使我懂得了在以后的生活中应该怎样面对困难!”看着在大自然中兴高采烈的孩子们,李校长感慨地说:“春日雏鹰飞活动”是对学生进行思想道德教育的生动载体。徒步远足的过程,使孩子们初步尝试了艰难困苦,培养了少年儿童勇往直前、拼搏向上的精神力量、团结协作的团队意识。活动中,部分年级还创意地提出了“模拟长征路”的主题,带队老师讲革命故事,领唱革命歌曲,使孩子们受到了革命英雄主义精神的熏陶和感染。

图景二:特色科技营。特色科技营,是东实小少先队的创新项目。2003年的宁波七巧板夏令营,2004年的“金秋北京”科技营,2005年的“寻找春天的足迹”科技营等,这些活动既培养了学生学科学、爱科学的意识,又领略了祖国的大好河山,不仅使学生的爱国主义精神、集体主义精神得到了培养,而且自理自立能力也得到了提高。2004年,东实小九次近400名学生先后赴首都北京,走进中央电视台演播大厅,参加大风车栏目三十期中的十三期的录制及其他节目的录制。在大风车——“奇思妙想”节目的摄影棚中,来自东实小的选手、拉拉队举止大方,充满活力,受到了著名主持人董浩的赞扬,他们的科技小制作得到了专家们的高度评价。来自小城市的东实小的学生,却具有大城市学生的风采,学生们更加自信,“我能行”在这里得到了体现。每次五天的行程,营员们不仅互相帮助、自理自立、吃苦耐劳,而且兴致勃勃地游览爱国主义教育基地、参与科技制作、参观科技教育基地、领略祖国首都的美丽风光,感受着首都深厚的文化底蕴。

图景三:快乐乡村行。让孩子在参与实践中体验快乐,是山东省2006年度创新人物奖获得者燕全欣老师所带班级的系列特色体验活动之一。采访一个农民——以小记者的身份,采访当地农村涌现出的新型农民,学习宣传他们在科学种养方面的先进经验;走访农民,请他们讲述发生在农村的有趣故事,探究民俗、农谚、民谣的来历。研究一种农作物----以小专家的身份,选定一种农作物,研究它的种类、特征、生长规律、栽培技术及营养价值等。学会一种农具的使用方法——以小工匠的身份,识别农具,掌握农具的使用、修理方法,并与亲人一同使用农具劳动。参与一天的农事劳动——以小主人的身份,与亲人、小伙伴参加农事劳动一天。提供一条现代农业信息——以小帮手身份,通过上网、读报等收集一条现代化农业信息,向小伙伴和农民宣传,为农民致富作贡献。写一篇体验日记——以小学生身份,将实践体验记录下来,在班内展评。丰富多彩的活动,激发了小学生参与实践的热情。在与农民同吃、同住、同劳动后,小学生能够们对农村、农业、农民有了“新”与“心”的了解,对劳动有了深刻的体验。

有学者认为,活动、体验学习有良好的效用,可唤起积极的学习意欲,是儿童快乐地学习,造就学生的整体人格,具有普道德教育价值。东实小的实践证明,让学生置身于丰富多彩的生活世界和自然界中,对他们的学习、交往和日常生活方式以及各种生活境遇做出具体导引,展开体验之思,学生才能够感受到一种在书本上很难感受到的生活乐趣,感受到道德境界的实质性提升。

(三)对话感悟:“生活德育”课程实施的一种价值追求

教育要实现生命与生命的对话。这样的对话,既存在于教师和学生之间,也发生在学生和家长之间,引导学生与老师对话,更发生在学生与文本之间。这种对话,不是简单意义上的言语方面的你来我往,它意味着对话双方人格上平等,心灵上敞开,精神上相遇,情思上互动,思维上碰撞,彼此交流,彼此倾听,彼此欣赏;这种对话,有利于学生情感融入,有利于学生自我发现、自我纠正、自我建构。这是“生活德育”课程的一种价值追求。这种平等对话,使学生感悟生活情思、感悟人生哲理的同时,道德学习的积极性逐步得到激发,从而实现教育的外在强制性逐渐向教育的内在需求性转变。如三年级八班于丽霞老师开展的“亲子共读”活动,老师、家长和学生共同阅读一本书,就书的内容进行对话,在交流和互动中潜移默化地渗透了德育教育。

(四)选择判断:“生活德育”课程实施的一项重要内容

“生活德育”十分重视学生的自我道德选择能力、道德判断能力和道德控制能力的培养。为此,学校必须为学生的自主实践、自主教育等创造良好的条件,提供广阔的时空。可以通过成立各种自主管理组织,建设各种自主活动阵地,开展丰富多彩的自主教育活动,引导学生在自主实践中,律人律己,不断提升自己的思想道德素质。

1.培养学生的自我道德控制能力。实况描白:看,上学了,同学们个个头戴小黄帽,颈系红领巾,胸前佩戴校徽,排着整齐的队伍从东西人行道进入校园;放学了,各班的小旗手高举引路旗,在教师护送下像一列列仪仗队离开校园。

东实小始终如一的路队制度,是孩子们日常学校生活的场景之一。看似简单的自主管理活动,却对孩子的成长产生很大的影响。严格的自我路队管理,能从小强化学生的规则意识和规范观念,培养团队精神。同时,由于校外人行道两边都是绿化带,孩子们自觉按要求行进,形成了爱绿护绿的良好习惯。

2. 培养学生的自我道德选择能力。东实小开展了创建“温馨班集体”活动,每个班级结合实际,找准突破点,塑造班级形象,打造优秀班级。一是彰显班级个性。每一个班级设计富有个性的班名,学校统一制作标识,彰显班级特色;加强班级网站建设,让孩子们在网络世界里冲浪;重视班级文化建设,室内外的壁报栏是学生大显身手的阵地,给学生提供展示风采的舞台,增强成就感、自信心。二是打造班级品牌。班主任引导学生讨论拟定各项规章制度,形成班级公约,加强学生的自我管理和自我约束。

(五)实践探究:学科课程与校本德育课程实施方式的有效揉合

知识原本就是既有主体进行理智探究的智力活动成分,也有情感体验和意志努力的成分,这两方面是共生共长的完整统一体。“生活德育”要求镌刻于学科知识中包含人类文化的智慧、情感、意志等充满生命态的东西挖掘出来。而现实却是将这充满生命态的东西给忽略、给剥离了。正如我国德育专家王逢贤先生所指出的,在学校的各种教育中,学生对智育、技术教育、体育、美育等科目,在正常条件下,多数能够主动求教,而唯独对德育,学生常常是被动地接受。这样做的结果,不仅压抑了学生优良个性的发展,而且造成学生依附感强,没有主见,思想僵化,缺乏创新精神。有鉴于此,东实小的老师将学科实践活动与“生活德育”课程的实施方式进行有效揉合,由此激活蕴含于学科知识中的德育因素,使学生在获得知识发展技能的同时,受到情感、态度、价值观方面的“浸润”式教育。这是东实小实施“生活德育”的重要途径之一。

学科实践活动中,既存在一些共性的德育因素,又存在具有明显学科特点的德育因素。为使学科实践活动与“生活德育”课程的实施进行有机结合,东实小要求学科教师做有心人,积极挖掘利用学科实践活动本身所蕴含的德育体验的潜在因素,通过求实、恰当的活动设计,激发学生的感触、感动,使其成为学生日后自觉成长、发展自己实力的根基。

(六)亲历尝试:“生活德育”课程校本化与生活化的必然要求

学校是一个“人”的世界,是“人”生长、发展的场所。让学生这样的“人”成为学校发展的核心,就是让学校的一切活动都要依靠学生、围绕学生、为了学生而进行。“生活德育”伴随着学生的生活,是充满教育情境的实践着的德育,在教师的正确引导下,学生只有在现代生活情境中亲身经历事情,有所选择,有所判断,有所体验,有所思考,才有可能获得内心认可的道德知识,发展自我的德性素质。基于此,东实小的领导与时俱进,积极创造条件,通过特色项目建设,营建特色校园文化,在满足学生需要的基础上,鼓励学生亲历尝试不同的实践活动,引导学生演好一种角色,学好一样本领,体验一种感受,明白一个道理,养成一种品质,循序渐进,提高自身综合素养。

1.建设红领巾图书室。优秀的作品可以激人奋进,指明前进的方向和道路。但是书店出售的书并不都适合小学生阅读。为此,东实小积极与市图书馆联系,充分利用社会力量,联合成立了“红领巾图书室”。为确保“红领巾图书室”能够最大限度地发挥作用,双方还拟定了“红领巾图书室”章程,通过一定的措施使读书活动制度化、规范化。2004年5月31日,原省委常委、省委宣传部部长朱正昌同志到东实小视察,欣然题词:红领巾图书室好!

2.设立学校网站、班级主页。为拓宽师生视野,搭建网络生活平台,学校投资400余万元,建成了局域网,实现了班班通。每个教室都配备有背投、多媒体计算机;教师人手一台电脑,能够随时上网。配备了k12资源库、VOD点播系统、东北师大备课平台等一系列教育教学软件。2003年暑假期间,东实小网站(www.dysy.com)正式开通,开辟了 “走入实小”、“新闻管理”、“德育天地”、“教育教学”、“雏鹰风采”等几大模块,涵盖了教育教学的方方面面。同时根据学校自己的应用需求,利用k12 教育网的教育资源和软件资源,设计了学校自己的网上资源系统。各班、各任课教师相继成立了自己的班级、个人主页。利用这一先进的设施,东实小建立了校园网络文化,传递先进思想和时代最强音,抢占网络思想文化阵地,弘扬主旋律,突出网络政治性、思想性、导向性、理论性、亲和性、多样性,使广大师生的网络生活充实而有意义。

3.建立乒乓球俱乐部和机器人实验室。为进一步丰富学生的课余生活,培养孩子们动手实践,挑战自我,磨炼意志的品质,2003年学校投资20万元建设了机器人实验室,先后购进了西觅亚乐高机器人套装多套以及通用依耐特和上海广茂达的足球机器人、灭火机器人等。学校先后组队参加了全国中小学创新与实践、山东省青少年机器人竞赛、大中华区青少年机器人世界杯选拔赛、山东省中小学机器人比赛等。2004年,经文体局、民政局正式批准注册,投资20余万元建成全市第一家学校乒乓球俱乐部,为全校师生以及学生家长提供了参与乒乓球运动的训练与竞技场所,学校代表队也多次参加省市比赛,均获得优异成绩。学生在大赛中积累了经验、磨炼了意志,增强了集体荣誉感,同时,带动了学校乒乓文化的生成和发展,推动了全市少儿乒乓球运动的普及和开展。

三、“生活德育”带给我们的启示

东营市实验学校探索并实践的“生活德育”,强调以感受体验为基础,以情感、态度和价值观的养成为表征,以良好的德性成长为目标,以生活情感与道德认知相互影响、彼此促进为发展过程,在德育教育中注入了新的内容和方法。在“生活德育”课程理念的引领下,德育教育的方法已由单一的传递转向互动、参与、实践、体验,由过多的诉诸规范约束转向了更多地关注学生的德性,包括道德习惯、情感、行为、精神面貌、道德品质等方面的发展。“生活德育”课程的六大活动内容模块,彼此不是相隔相离的,而是相联相系、互为补充的,每一个模块都聚焦到激活、生成和满足学生的道德需要和德性成长上,改变着学生的生活感受和生命感觉,使得一个被动的、自发的生命成为一个主动的、自觉生命,并逐渐成为优质自我。

总之,自实施“生活德育”以来,东营市实验学校营造并呈现的“学习道德是快乐的,做道德的人是幸福的”景象,无疑对中小学德育教育工作是有启示意义的。

   参考文献:

1.唐汉卫:《生活道德教育论》,教育科学出版社2005年9月第1版。

2.刘惊铎:《道德体验论》,人民教育出版社2003年8月第1版。

3.李  勤:《构建生活课堂  渗透生活德育》,《小学德育》(广州),2004年第4期。

4.缪建新:《探寻课改背景下的德育新路》,《教育发展研究》(上海),2004年7-8期。

                  (作者单位:东营市教育科学研究院

山东省教育科学研究所)

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